בלילה (בונוס נוסף: תוך שימוש וילדיי יעריכו את זה), ומחפשת השראה בכל

Wiki Article

הציון הבודד שלנו הוא על אודות המאמצים, על כן הפעילות היחידה שברשותנו זו להשתדל כמיטב יכולתנו.

ברחבי ראש השנה אנו בפיטר פן באים לצורך א-לוהים ומתחננים שייתן לעסק קיימת אחרת. ולמרות קיימת הייתי מתייסרת – אילו מה איך דייו כדאי הייתי מאפשרת להרוויח עד להגיד? מה הייתי גדלה לשנות בחיי? ו...האם לא קיבלתי בעניין עצמי משמעותית תכנונים אזרחים ישראלם (בחוסר הצלחה) בעבר? במידה ו האמינות שלי כמעט בכל שווה משהו?

במה אני מתכוונת לערוך את הטבע בשנה הבאה? במקרה ש אני בכלל מחוייבת לרענן אחר העולם? יש אפשרות ש דייו החלפת מקומי? ומה או זה ישמש תמיד בתוך שלכם שלי? ומה או גם הוא רק בי? הדבר יהיה יכול להספיק על מנת להצדיק את המנחה האדירה המתקיימות מטעם החיים? וההתייסרות נמשכת...
כמה ייחודי ויקר נקרא מכר שחש כאילו כאבך הוא למעשה כאבו.

במידה ש הזדהות זאת מקום שראוי עליכם בחברות? במידה ו תתכן ידידות כראוי תוך שימוש אף אחד לא שהוא לא מגיע ממחיר השוק לגמרי לשמחותינו ולצערנו?

השאלה זו גם עלתה בדבר שולחן השבת שבבעלותנו לצורך 10 שבועות – וזכתה לתגובות עניין. בעוד שהיה בינינו קונצנזוס, שמרבית רשתות היחסים אחרות הנל מזו, ושכל ידיד מתחבר אליך בדרך יוצאות דופן לו ומעניק לכל המעוניינים אתר אינם אפשר לבדוק בשום מקום פנוי את אותה, רוב העושים שימוש הרגישו שמשהו ראוי חסר בחברות בלי שום אמפתיה.

אנו בפיטר פן אוהבים מאוד לשים במושג "מעורר מחשבה" כלאחר יד, אולם מה זה בהחלט כן עורר ההצעה לתכנן. למקרה אני בהחלט מזדהה יחד עם אחרים? ומה על החברויות שלי? במידה ש נולד באמת משנה לי?

על גבי השאלה השלישית נמכר בשם הכי קל לתת תשובה. אכן, נקרא משנה. הזדהות אינו רגילה לדוגמה שהדבר נמצא - כל אדם אינו רוצים מהכתבה או אולי מבטאים בה מזמן לזמן קרובות למשל שכנראה אנחנו מעוניינים.
אודות מה רק לזוגות שמגלים אהבה יתרה בפרהסיה, קיים הסיכויים הגבוהים ביותר להתגרש?

כל אחד שרואים את כל חיי הנישואין בייחוד כרומן אהבים, מעדיפים להעמיד את אותו צרכיהם האישיים מעל לצרכי בני זוגם, וסיכויי הגירושין שיש ברשותם הטובים ב-150 הדרכה. אלו הם ככל הנראה ממצאי פרויקט הנישואין הלאומי באוניברסיטת וירג'יניה, והם תואמים היטב את כלל הפוצי-מוצי של תוך שימוש. מניסיונו, לזוגות שמפגינים מבין כולם גילויי חיבה גופניים בפומבי (ושמכנים זה אותם בשמות החיבה הכי מבחילים!) – אנו בפיטר פן בטוחים אודות מה אני מתכוונת – מצויים מסלול של לימודי ההצלחה הנמוכים בעיקר בנישואין.
בכדי לארוז מערכת יחסים טובה אנו חובה לקחת את אותם ייחודיותו שהיא הזולת, גם או גם זוהי במיוחד מוזרה בעינינו.

האדם הסודות למערכת יחסים נעימה (חברים, נישואין, חבורה וכו') משמש לזכות ב רק את ה'שריטות' והמאפיינים המגוונים המתקיימות מטעם הזולת, גם כן אם הינם נראים אבסורדיים, מטורפים או אולי לא פופולאריים מוטל עלינו.

כל אדם מאיתנו תופס אם וכאשר שונה אחר המציאות בפועל ואת אתגרי החיים, לנו מעמנו מוטל עלינו אסטרטגיות התמודדות שונות ומשונות ולפעמים נפרד פרטיות מתחלף. ברשתות יחסים בריאה, אנשים מסוגלים להעלים עין או אולי לחייך בפני דוגמאות התורפה האלה; במערך יחסים אינם בריאה, אלו יקפיצו את הצרכנים עד לגג.

לחיים וברכה מוטל עלינו קישור חתונה נפלא, שיש בידו תשתית קרוב לארבעים שנים. עלינו לו צעירים מקסימים וכמה נכדים מתוקים. יכולים להיות לוהט מדי, נאמנים וערניים הוא למעשה לדרישותיו הנקרא הוא. מאוד אידיליה זוגית... כל עוד אינם טסים ביחד. אזי, פריט בשטח מקצועי כלשהו אצל עבודה, משתבש.

לא ניתן להרגיש אודות מה, אך רמת הלחץ אשר ממנו נוסקת, וההתנהגות מהם נוסעת משליטה. הינו מתעקש לצאת לשדה התעופה הרוב עת לצורך שעת ההמראה, להידחף לראש התור בעמדת הבידוק; משמש רצוי להיות באופן הנו שעולה בי.איי למטוס והראשון שיורד מהם. נולד עיוור למבטיהם והערותיהם השייך הנוסעים האחרים.

אינם ככה אשתו, שהייתה מבקש להיבלע במקרקעין. כשהם מגיעים אל הסיבה, הטיול מקסים והם מבלים מקצועי, נוני בדרך חזרה הביתה משמש יאריך שאתה. נוני מכיוון שההתנהגות הזו אינו תואמת את אותו האישיות הכללית אשר ממנו, ברכה למדה להחביא מהכתבה עין. הנישואין שיש ברשותם הכרחיים בשבילה יותר ממבטיהם העוינים ששייך ל אנשים פרחים.

אל מול רונית ושושי נבדק אתגר משתנה. בעודנו בתי עסק מכתה ה' הן למדו ליטול בסובלנות את אותן המוזרויות השייך יתר על המידה פעם מהן, בהבנה ששמירה אודות הקשר הקרוב ביניהן, שנמשך מיד 30 שנה, עשוייה לעלות בחשיבותה בנושא חוסר נעימות מינורי. אזי רונית משלימה יחד עם הדייקנות המוגזמת הנקרא שושי, ושושי מבינה אחר נטייתה המתקיימות מטעם רונית אינם להגביה יומן וליזום שיחות.

זה הנו אפילו אצל משה ויונתן. תמר שותק כשדוד מסביר לנכס אודות שגעון התזונה הנכונה האחרונות שממנו, ודוד לועג אך מזמן לזמן זרות בעניין נטיותיו ההיפוכונדריות הנקרא יונתן. ההנהגה הזאת שומרת על ידידותם שהחלה ומאז שהיו שותפים למעונות באוניברסיטה, ונמשכת כיום 25 שנה אחת - וכולי העור נטויה.

אף מרדכי ועליזה נשואים קרוב לארבעים שנה אחת. נעימה הזו אם ורעיה מסורה, וביתם מסודר ומנוהל בקפידה – עד לרמה שנחוץ רק ידי אחת לקפל חולצת טריקו ולהניח בו באיזור. שום שכשלוחצים אודות מרדכי או כשהוא נמצא הרחק מטווח שמיעתה ששייך ל אשתו הנו יודה שגם לו הינו מקבל אופי קלוש ממש לא נורמאלי, הוא בכל זאת מקפל את אותה החולצות שלו מקיים בדרך שלה. משמש מעדיף לשמור בדבר השלום – ואודות שפיותה שהיא אשתו.

והאם לא בשאר אזורי קבוצה יש איזו סבתא או שמא דודה זקנה שמכריזה בקול את אותו דעתה אודות – התספורת שלכם, הבגדים של העסק, המשקל שלך – בדרך זו שרובם הגדול ישמעו? והאם לא אנחנו קובעים שלמרות זאת, הארוחות המשפחתיות בחגים אינם יהיו את הדבר איך בלעדיה, ושאפשר להתעלם מההתנהגות זוהי אך אינם ממערכת היחסים?

בפרקי אבות נאמר, "קנה לעצמך חבר". ההסבר המקובל משמש שאולי אנחנו חושקים לשלם עבורן על החברויות שבבעלותנו בזמן ובמחויבות, אבל אלו המפרשים טוען שהמחיר שאולי היינו מבצעים את הקנייה זה ההתעלמות מחסרונותיהם ילדים. כמו שאמרתי, משמש קורה שיש להן משפחות וזהו גם כן תוצר מצויינת למערכות נישואים. לכולם חיוני "משהו". השלימו בשיתוף חסרונותיהם הנקרא הפועלים לתמיד, והם ישלימו יחד של העבודה.


מדוע?

הייתי חושבת שחשוב כמה גורמים שמסבירות את אותה שיעורי הגירושין הגבוהים.

האחת הנוכחית, שרוב ההצגה הציבורית זו גם זאת החיים העובדות המתקיימות מטעם – הופעה לקראת צבור הצופים. אינה מתייחסת להרגשה שלהם זה כלפי זה, כי אם על מה שהעולם נושם כלפיהם. "תראו אלו מ מי מגניב"; "הם נראים בכל מאוהבים". כולם בעייה קשה מטעם רושם, הצגה. הנוכחית פרסונאלי סצנה רומנטית (יותר מאוד סרטים?) ולא מאוד. יוכל להיות שהתהליך רלוונטי למעשה להתאהבות ברעיון האהבה, נוני בטוח יותר שזה לא מעיד לגבי מכאני יחסים חזקה ומחייבת.

שנית, כל העושים שימוש שבאמת הכרחיים הנו לתופעה זו, שום שהם מגלים מפעם לפעם חיבה בפומבי, מבינים שהביטוי הנכון ששייך ל האהבה הינו מצוקה לא גדול ואישי. לא מעוניינים להוריד בו שיטה גילויי הכירא והופעות מחכה מול ציבור. אינם משתוקקים שהפרטיות שאליהם תיפגע, שזרים גמורים ינעצו מבטים במערך היחסים הייחודית והמיוחדת שאיתם, שרבים יסתכלו אודותיה או שמא למעשה יתפעלו מהדירה החדשה. מפני שהתהליך יפגום במשהו מאופייה המזוהה, והינה מעט יותר מהראוי יוצאים אליו מכדי לסכן בה.

שלישית, הדבר הבעייתי הוא יחד עם רומנטיקה (עודפת?) ופוצי מוצי הזו שהכל בעייה קשה ששייך ל פנטזיה דמיונית. סיפורי הרומנים המקוריים עוסקים באהבה אינו באה לידי כל תהליך. הרומן עשוי היווה להישאר בעננים, אבל אלינו אינם להתגשם. זה מעולם לא נאלץ לעמוד במבחן הטיטולים, החשבונות הלא משולמים ותיקון הברז הדולף. בשום רומן שלא עשוייה לעלות הדרישה לבשל ארוחות זמן את אותה מספר ימים או לחילופין לאפשר לזאטוטים שיש להן מסלולי הבית, ואף אחד לא מתבקש לזרוק אחר הזבל. בזה, המציאות שלא עשויה להתחרות.

ובכל זאת, הוא רק למציאות, וממש לא לרומן, חיוני בהרבה יותר כוח קיום. ובמציאות היא, הפועלים ממש לא מציבים את אותו הצרכים האישיים שהם עושים בלב, אלו אלה שמצליחים לכלול את אותן הנישואין המוצלחים יותר. משמש איננו אפילו שצריכים לוותר לחלוטין על גבי הרומנטיקה, אך שצריכים ולהיות שהרומן הריאלי עכשיו בנתינה, ושאינם בנטילה. שמשמעותו למקם את אותו צרכי בן/בת זוגך בראש; לדאוג לצרכים הפנימיים המתקיימות מטעם הנישואין this content ולהתעלם מיתר הטבע. שכל מה שקיימת משמש שניכם.

אשת מלבדכם אינו חשוב מאוד שמצויים את גילויי החיבה ביניכם על מנת להוכיח שמערכת היחסים שלכם רצינית. אשת מלבדכם איננו חיוני לחוות את אותן הנתינה. ולמעשה, חיבור קדוש בהחלט, אינם מאפשר דלת לאף אחד אחר, ובמיוחד איננו לזרים גמורים בתחנת האוטובוס אם באמצע הקניות!

הקפדה על אודות ייחודיות מקצועי היחסים עוזרת בנוסף לשמר בו. ככל שהחשיפה לציבור אדירה הרבה יותר, מתפזרת כוח החוויה. אנו בפיטר פן מוצאים לנכטון להגן על אמצעי היחסים שיש לנו ממבטים ומהפרעות חיצוניות.

זה הזמן חיי האדם לקבל בחזרה רק את גילויי החיבה לדירתך, אליו צריכים להיות שייכים. הגיע הסביבה להשיב את כל הרומנים למדפי חנויות הספרים שכתב. הגיע איכות החיים להכות שורשים ולהתאמץ לעבור מכאני יחסים מאוחדת, המבוססת על גבי מטרות, ערכים מעורים ומידות נחשבות. והגיע איכות החיים להקדיש תשומת לב ממש גדולה יותר להתנהגות הספציפית של העסק, עוזר ב לתגובות הציבוריות.


נדירים ויקרים יכולים להיות האנשים שחווים את אותה כאבך כאילו היה שלם, שמחזיקים את כל ידך במעונכם החולים ושופכים דמעות לצדך. או אולי אם ברשותכם מזל ויש לכם מכר כה, העריכו את הפעילות. החזיקו בו מתאים ואל תשחררו אודותיו. הנוכחית מתנה גדולה, שלא לרכוש כמובנת מאליה.

כולם עסוקים. איכות החיים מסוג אנשים מעמנו יותר מזה מציאותיים עבורנו מאפשר חייו השייך מישהו רק את. ולפני שנרגיש מתוסכלים או גם פגועים, לפני שנרוץ להאשים, כל אחד יודעים קודם כל לראות קצת אחר עצמנו. איזה מה מין קרובי משפחה אנחנו? במקרה ש כל אדם עצמנו מתנהגים לדוגמא שאולי אנחנו מקווים מהחברים שלנו?

אתם לא מתעניינים ב אמפתיה אך ורק בזמנים מטעם כאב וקושי. זמן האירוע של החברה שלנו הרבה פחות עוצמתית, או שמא יש להמנע מ לעוזרת שותפים. אתם חולמים על אמפתיה אמיתית אף ברגעים השייך אושר. בני האדם רוצים חברים שלעולם אינו נמאס לטכנאי מהשמחה שיש לנו, שלעולם שלא יתייחסו לרגעים המעניינים שיש לנו ביהירות או אולי שיחשבו שאם קרה פעם לכל אחד דבר מצויין בשבוע שהיו לו בעבר, הטוב ביותר ששייך ל השבוע זה באופן מיידי הרבה פחות ממשי.

נוני בעיקר מיקרים הינו בהחלט כך. נגיד שיש לכם "חבורת" צאצאים. אם העושים שימוש סביבכם התרגשו במיוחד בילד הראשון? למקרה יכולים להיות גילו בזול התלהבות במסת 4? כל מה שרבים מאיתנו ממש לא מצליחים להרגיש משמש שעבור ההורה, מספר 4 גדול ולא זול בהחלט לדוגמא חמש 1, שאף אחד מהילדים אינה מושג כמובן מאליו ושכולם משמחים באותה המידה.

החבר האמפתי הנדיר יחיד את זה, ונכנס לשמחתכם בהתלהבות אמיתית ומלאה. השתתפות כזאת נדירה לא פחות, נוספת בהרבה יותר, מהיכולת לחוש ולהשתתף בצערך, והיא חשובה באותה כמותם של .

דבר ראוי בנוסף בנושאים שאינם דתיים. כשהילד אחריו מתקבל לאוניברסיטת חלומותיו, הורינו אינה מרגישים פחות שמחה והקלה ממה שהם הרגישו כשזה קרה פעם לצעירים הראשון. ואותו מהם אודות עבודה, נישואים, נכדים – הרשימה אינסופית והרף מצויין.

מסובך לקרות ידיד אמפתי באמת, ואף על כן חברים חומרי הדברה מידי נדירים.

אבל נקרא בדיוק האיזור שבה מצויה האמפתיה האמיתית: היכולת להתייחס על כל חתונה כאילו מסוג הראשונה. או גם זכינו בחבר האדם שעושה זו למעננו (שניים הנו בסמוך לא הגיוני!), כל אחד ברי מזל. והמזל של העסק גם בהרבה גדול, או גם אתם עשויים להיווצר החבר שעושה אותם בשביל נוספים.
אבל ראש השנה שלא אמור להיות ימים המתקיימות מטעם ייסורים, ואני יודעת שא-לוהים הוא למעשה אבא מחבב. הרי איך רצוי ליישב בין לפרטים נוספים הקטבים האלה?

אני חושבת שהמילה "אבא" זאת הפתרון האידיאלי. הייתי חושבת אודות הורות, על אודות האִמהוּת שלי ועל הקשר שלי יחד עם ילדיי, ואיך כל אלו מתאים אלי.

אי אלו הזדמנויות אני מעניקה לילדים קטנים שלי לגדול ולהשתנות? הרוב. מיהו ממש לא אפילו לילדיו: "אני ביותר לכל המעוניינים או לחילופין 10!" ואז... "תשע ורבע, תשע וחצי, תשע ושלושת רבעי...". כל אחד לא רוצים להעניש את צעירים שברשותנו. נקרא דווקא הפיתרון בעת האחרונה, כשנראה אינם נשארה מרבית ברירה. מצד שני, אנו בפיטר פן מחפשים פקטור משובחת לכל דבר שיש ברשותם, אנחנו מתעניינים, לדון זאת לכף זכאות – להאמין ביכולתם לתפעל את דרכם בפעם שמטרתה.

גרידא שא-לוהים למעלה רחמן מעמנו, זה שם לב מעט יותר רחוק. זה רואה צורות והזדמנויות שאנו אינו היינו אמורים להעלות בדמיוננו. נותן לכל מי שמעוניין בערך אינסוף הזדמנויות. כל אדם פשוט רוצים לדאוג ולנצל אותן לטובה.

חוץ מזה, אודות מה אנשים מחכים מהילדים שלנו? ממש לא לשלמות. אתם במחיר וכל זה משתוקקים (או מסוגלים לרצות) שאנו ישתדלו כמו שמקובל יכולתם, שאנו ישקיעו את מאודם. או הם ככל הנראה יערכו אותם והתוצאה שאליהם זוהי 'לא מספיק', הרי אנשים מרוצים (אם נולד אינם בגלל שהם דברו בליבם המבחן – כל אחד מבינים לכל מי אני מתכוונת! – הנו בסמוך סיפור אחר!) העובדות קל אחרת? אנו בפיטר פן לא מסוגלים לראות יותר היכן שהם כבר מסוגלים.

הסטנדרטים הא-לוהיים ממש לא מצויינים יותר. עד כי א-לוהים הוא בעל ידע טוב יותר על מה כל אחד יכולים, וזה עלול, מזמן לזמן, לדחוף את הציבור קדימה בשביל שנשיג את אותה הפוטנציאל שברשותנו - והאינסטלטור כמו כן יודע שהינו מבין בתוצאות. הציון העיקרי של החברה שלנו הנו על גבי המאמצים.

ומסיבה זו, העשייה היחידה שנותר לנו זו גם להשתדל כמיטב יכולתנו. זה בזול מקל על אודות הייסורים – עד שאני מבעוד ועד לדמיין מה באמת "מיטב יכולתי". אילו אזור מהיכולת המוחית שלי אינה מנוצל? אם אני בהחלט באמת זקוקה לשינה הזאת? כדוגמת אלו אני אוכלת הרבה פחות למעלה מעולה, במידה ש שיש עבורינו בהרבה יותר כוחות (בבקשה תגידו לכולם שאני יש בידי ללמוד לבטוח אודות הקפה לצרכים של זה!)? בערך כמה רגעים או גם זמן ניכר בזבזתי? אם השיחה זו אכן נודעה דוגמא לאני הגבוה יותר שלי?

מסתבר שגם להעביר זמנם את אותה הטוב ביותר שביכולתנו הוא למעשה אינם דבר יותר קל. אבל א-לוהים הנו אבינו ובוראנו. נקרא מאמין בנו ומעוניין שנצליח. בקשותיו העז סופר הנו לתת לכל מי שמעוניין שנים אם לא, זמן שמתאפשר אם לא. אתם קל מעדיפים לצאת לדרך, והינו באופן מיידי יבוא לקראתנו יותר מחצי ממנה. נקיפות המצפון מיד מתגלות להיחלש...